Pour une théologie de la toute-puissance de Dieu

À en croire le discours théologique majoritaire, il serait devenu impossible d'affirmer la toute-puissance divine, au motif que le déferlement du mal dans le monde constituerait le démenti le plus flagrant à la thèse selon laquelle Dieu est capable d'intervenir directement dans l'histoire pour en rectifier le cours. Cet ouvrage remet en cause une telle conclusion en contestant les prémisses (à commencer par la définition de la toute-puissance) qui la portent. S'appuyant sur la pensée d'Eberhard Jüngel, il montre que, dans une perspective chrétienne, le site du discours sur la toute-puissance divine n'est pas constitué par l'expérience du mal, mais par la parole de la croix. Dès lors, Dieu peut à nouveau être dit tout-puissant, pour peu qu'on le confesse comme celui qui, s'identifiant au Crucifié, prive le péché et la mort de toute puissance de séparation d'avec lui.