Les Juifs en Dauphiné au XIVe et au XVe siècles

Durant toute la période connue sous le nom de moyen âge, les juifs ne furent
tolérés par les autorités civiles et ecclésiastiques que parce qu’ils
représentaient une source intarissable de revenus ; de temps à autre, lorsque
les besoins du Trésor l’exigeaient, on les mettait à rançon : le vertueux
saint Louis lui-même, ne put se soustraire aux préjugés de son temps en
ordonnant la spoliation de ces malheureux. Chose étrange, c’est à l’ombre du
pouvoir papal, dans le comtat Venaissin, que les juifs jouirent des privilèges
les plus importants.

En Dauphiné, les juifs eurent à éprouver ce que la prospérité a de plus
brillant et ce que l’adversité a de plus terrible : tour à tour protégés et
proscrits par les mêmes Dauphins, tantôt tolérés par la population et tantôt
traqués comme des bêtes fauves. Néanmoins, ils marquèrent leur place dans
notre histoire pendant les xive et xve siècles. C’est ce qui nous a décidé à
coordonner ces renseignements épars et à étudier, pendant une période de deux
siècles, les rapports des juifs avec le gouvernement Delphinal, leurs
conditions d’existence et les charges fiscales auxquelles ils étaient
soumis... », extrait de l’Avant-propos de l’édition originale de 1883.

Auguste Prudhomme (1850-1916), né à Bourgoin (Isère), archiviste du
département de l’Isère pendant 38 ans, secrétaire de l’Académie delphinale. On
lui est redevable de nombreuses monographies historiques sur le Dauphiné, dont
notamment : De l’origine et du sens des mots Dauphin et Dauphiné... ; Histoire
de Pierre Terrail, seigneur de Bayart ; Notice historique sur la ville de
Bourgoin ; Histoire de Grenoble, etc.

Nouvelle édition entièrement recomposée d’un texte à redécouvrir sur
l’histoire des Juifs dans le Dauphiné, au moment où ce grand fief médiéval est
vendu par le dernier Dauphin au roi de France.