- EAN13
- 9782072966934
- Éditeur
- Gallimard
- Date de publication
- 12/10/2023
- Collection
- Folio théâtre
- Langue
- français
- Langue d'origine
- suédois
- Fiches UNIMARC
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La fête de la Saint-Jean est là, avec ses fleurs, ses danses et ses chants :
nuit claire du solstice d’été où les corps se libèrent, où les cœurs
s’enflamment. Julie, une jeune artistocrate, vient de rompre ses fiançailles ;
fuyant son milieu familial, elle préfère festoyer en compagnie des paysans et
des domestiques. Et elle s’est mise en tête de séduire Jean, le valet de son
père. À l’assurance de la jeune femme, à ses provocations enjouées et
cruelles, Jean oppose une résistance ferme, en lui rappelant sa condition.
Mais, à mesure qu’avance cette nuit si particulière, les barrières de classes
chancellent et les âmes sont mises à nu. Ce huis clos brûlant (1888), dont
chaque personnage contient en creux l’ombre de l’auteur suédois, est l’une de
ses pièces les plus représentées à travers le monde. Mettant en scène la
séduction incontrôlable, l’amour et ses illusions, l’angoisse et sa force
destructrice, elle montre la logique implacable de l’ascension comme de la
chute.
*[XIXe]: Dix-neuvième
*[ xix e]: 19e siècle
nuit claire du solstice d’été où les corps se libèrent, où les cœurs
s’enflamment. Julie, une jeune artistocrate, vient de rompre ses fiançailles ;
fuyant son milieu familial, elle préfère festoyer en compagnie des paysans et
des domestiques. Et elle s’est mise en tête de séduire Jean, le valet de son
père. À l’assurance de la jeune femme, à ses provocations enjouées et
cruelles, Jean oppose une résistance ferme, en lui rappelant sa condition.
Mais, à mesure qu’avance cette nuit si particulière, les barrières de classes
chancellent et les âmes sont mises à nu. Ce huis clos brûlant (1888), dont
chaque personnage contient en creux l’ombre de l’auteur suédois, est l’une de
ses pièces les plus représentées à travers le monde. Mettant en scène la
séduction incontrôlable, l’amour et ses illusions, l’angoisse et sa force
destructrice, elle montre la logique implacable de l’ascension comme de la
chute.
*[XIXe]: Dix-neuvième
*[ xix e]: 19e siècle
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