Le Corps resitué

On interprète assez souvent le succès actuel des médecines parallèles comme
une réaction à une double insatisfaction que la médecine scientifique laisse
au patient dans nos sociétés occidentales. D’une part, la difficulté d’être
entendu comme sujet dans sa maladie, comme une personne globale affectée dans
la totalité de son être, dans le sens qu’elle donne à sa vie, à ses relations,
etc. Et d’autre part, la difficulté d’être appréhendé d’une manière unitaire
par le médecin, corps et esprit réunis. Les différents auteurs de cet ouvrage,
qu’ils soient théologiens, philosophes, médecins ou historiens de la médecine,
ont tous pris au sérieux ces appels à dépasser ce que l’on peut appeler les
impasses de la biomédecine en proposant, selon différentes inspirations, une
anthropologie renouvelée du corps humain. En particulier, s’il s’agit de faire
droit aux convictions du patient et du professionnel de santé, à quelles
conditions -épistémologiques mais aussi politiques- un dialogue entre l’Eglise
et la science peut-il s’avérer légitime et fécond ? Que peuvent nous apprendre
les écrits hippocratiques et les textes bibliques pour construire une autre
représentation du corps humain et de la maladie ? Le modèle des soins
palliatifs ne pourrait-il pas fournir à la biomédecine un nouveau paradigme de
prise en charge du patient où celui-ci reste un sujet, capable de relation,
une personne jusqu’au bout?