Figures de dieux

Cet ouvrage réunit les contributions de spécialistes tant de l'image et de son
contexte archéologique que de religions anciennes en Égypte, en Grèce et à
Rome. La mise en image du divin n'est pas en soi un sujet neuf, mais la
production récente du côté des spécialistes de l'image a remis l'accent sur
les problèmes d'histoire des religions dont on ne sera pas surpris de voir
qu'elles se sont développées dans le sillage des travaux de Jean-Pierre
Vernant. L'ouvrage s'articule autour de trois thématiques : mettre en scène le
divin ; voir les dieux, penser le divin ; les effigies éphémères. L'objectif
est de mettre en lumière non seulement la fonction et la finalité de la
figuration des dieux, mais aussi les règles et les logiques qui président à sa
construction et à son organisation visuelle. En partant de dossiers précis, il
s'agit donc d'étudier les modalités pratiques de création des images divines,
de s'interroger sur le statut ambigu de certaines images mises en scène et
d'examiner comment ces « scénographies » sont appelées à évoluer. Nous avons
analysé comment dispositifs visuels et procédures rituelles jouent sur
l'anthropomorphisme des dieux pour construire le divin. Nous avons aussi
analysé les processus d'organisation du divin en images, en interrogeant les
hiérarchies, les dispositifs visuels et les modes de perception qui président
aux associations de dieux dans les images. La dernière partie enfin porte plus
spécifiquement sur les dispositifs de mise en image éphémères, soit dans le
cadre d'installations non pérennes, soit dans la temporalité propre du rituel.
Finalement, la construction du divin dans les images et par les images
fonctionne bien en système. Les images divines, parce qu'elles sont activées
par de multiples procédés matériels et concrets de mise en scène, permettent
de rendre tangible et puissante la divinité qu'elles représentent. Et elles
n'acquièrent un sens qu'une fois replacées dans le groupe de leurs
complémentarités.