La République des faibles

La République des faibles saisit une humanité affrontée au mal et au malheur
au moyen de lois de nature pénale et civile promulguées à la fin du XIXe
siècle. Ces lois privilégient l'examen des passions dans l'ordre de la
sexualité, du crime, de l'amour et du désamour paternel, de la séduction :
passions présentées dans le droit comme celles d'une humanité éternelle et
sans histoire. Pourquoi faire des lois et d'où viennent-elles quand leurs
promoteurs disent en ces temps positivistes se préoccuper de la subjectivité
du sujet et de sa nature intime ? Le croisement des matériaux fait apparaître
les doctrines juridiques de Raymond Saleilles ou de Gabriel Tarde, les
positions des philosophes catholiques comme le sénateur René Bérenger ou
encore celles du libre-penseur Alfred Fouillée. Les positions de ces analystes
de la société civile sont prises au tournant du siècle dans un contexte
d'intenses échanges au sein de congrès internationaux où l'apport de la pensée
juridique allemande apparaît capital. En fouillant les entrailles du droit
républicain, les protagonistes parfois oubliés de ce chantier rendent compte
d'une aspiration démocratique pour un homme doué de raison mais incapable, âme
perdue ou malheureuse de la conscience républicaine dont l'histoire restait à
faire.

Annie Stora-Lamarre est professeur d'histoire contemporaine à l'université de
Besançon. Elle a notamment publié L'Enfer de la Troisième République. Censeurs
et pornographes, et dirigé Incontournable morale et La cité charnelle du
droit.


Le monde des lois morales. Le cercle des lois. Anthropologie juridique de
l'incapable. Le récit du juriste-historien. La loi morale au miroir de
l'Europe. Stratégie et doctrine. Une doctrine d'action pour le législateur :
La ynthèse conciliatrice d'Alfred Fouillée. Raymond Saleilles, le chaînon
manquant.