La christologie de Hegel
Éditeur
Beauchesne Éditeur
Date de publication
Nombre de pages
700
Langue
français
Fiches UNIMARC
S'identifier

La christologie de Hegel

Beauchesne Éditeur

AideEAN13 : 9782701021218
  • Fichier PDF, avec DRM Adobe
    Impression

    7 pages

    Partage

    6 appareils

    Copier/Coller

    Impossible

68.99

Autre version disponible

Table des matières

Avant-propos
Introduction. Les christologies de Hegel dans les écrits de jeunesse
I- Tubingue (1788-1793)
A. Christologie supranaturaliste ?
B. La nostalgie de la Grèce
C. La "religion d'un peuple"
II- Berne (1793-1796)
A. Socrate et Jésus
B. L'Evangile selon Kant
C. La quête de l'Absolu
III- Francfort (1797-1800)
A. La tragédie judéo-kantienne
B. L'Esprit du Christianisme
1. de la morale à la réconciliation par l'amour. La "belle âme"
2. La religion de Jésus. Dieu, Fils, Esprit
3. de l'amour au destin de la communauté. Le "dieu-Jésus"
C. La loi et l'esprit : philosophie et religion
Première partie : La christologie de la "phénoménologie de l'esprit"
Prélude. Passages christologiques dans les écrits d'Iéna antérieurs à la Phénoménologie
I- La religion dans la "phénoménologie de l'Esprit"
A. Idée, méthode et structure de la Phénoménologie
B. La Religion
1. La Religion naturelle
a. L'essence lumineuse
b. La Plante et l'animal
c. L'Artisan
2. La Religion de l'Art
a. L'œuvre d'art abstraite
b. L'œuvre d'art vivante
c. L'œuvre d'art spirituelle
3. La Religion manifeste
a. Les conditions immédiates dans lesquelles l'Esprit se présuppose
b. La forme représentative de la Révélation de l'Esprit
1° Etre là immédiat
2° Négative essentielle
3° Concept et représentation
c. Le contenu spirituel de la conscience communautaire
1° L'Esprit comme pure Essence : la Trinité
2° L'Esprit comme devenir-autre de l'Essence : Création, Chute, Salut
- La création du monde
- Le bien et le mal
- La Réconciliation de l'Esprit
3° L'Esprit comme Communauté
II- La Conscience malheureuse, la Foi, le Savoir absolu
A. La Conscience malheureuse
1. La conscience malheureuse au sens large
2. De la "Conscience" à la "Raison"
3. "La vérité de la certitude de soi"
4. La Conscience malheureuse au sens strict
a. Concept de la Conscience malheureuse
b. Contraste entre l'"Immuable pour la conscience" et l'Absolu de la Religion
c. Réalisation de la Conscience malheureuse
1° Introduction
2° Les trois syllogismes de la Conscience malheureuse
- Le recueillement de la pure conscience
- Le travail de l'essence singulière dans l'effectivité
- Conscience de son être-pour-soi grâce au médiateur
B. La foi
1. L'Esprit
2. L'Esprit devenu étranger à soi-même
3. La Foi et la pure Intellection
a. Le concept général de la foi
b. L'objet de la foi
1° Introduction
2° Les trois côtés de la foi
- Le côté de l'"être en et pour soi"
- La relation de la conscience croyante au monde effectif
- Opposition de la foi à la pure intellection
c. La pure intellection
4. La Conscience malheureuse, la Foi et la Religion manifeste
C. Le Savoir absolu
III- La réconciliation de l'Esprit
A. La double position de l'aliénation de l'Essence divine
1. Les deux moments du Soi de l'Esprit et de sa simple pensée
2. L'aliénation des deux moments
3. Double dissemblance entre le Soi de l'Esprit et sa pure pensée : essentialité et inessentialité de l'Essence divine et de l'être-pour-soi
B. Exposition de la résolution spirituelle de l'opposition entre le Soi de l'Esprit et sa simple pensée
1. La Selbständigkeit des deux essences et la résolution de chacune en elle-même
2. Le commencement du mouvement par l'essence déterminée comme "en soi"
3. Le surgissement comme Esprit de l'Essence devenue Soi dans l'être-là universel
C. La représentation et l'Esprit de la réconciliation
1. L'assomption de la nature humaine par l'Essence divine : expression première de la représentation
2. La spiritualisation mortelle de la représentation immédiate
3. L'expression conceptuelle de la Réconciliation
Coda. La Propédeutique de Nuremberg. Miettes christologiques dans la Logique et dans la Philosophie du droit
Deuxième partie : la christologie des "leçons sur la philosophie de la religion"
Préambule. La christologie dans les "Leçons non-théologiques" (Philosophie de l'histoire, Esthétique, Histoire de la philosophie)
I- Le contexte : les "Leçons sur la philosophie de la religion"
A. Concept de la religion
1. Concept et structure de la religion
2. Le rythme de l'Esprit
3. Système et Leçons
4. Religion et philosophie
5. Philosophie de la religion
B. La religion déterminée ou finie
C. La religion accomplie ou manifeste
1. Le concept abstrait de la religion chrétienne
2. La représentation concrète
a. Les trois sphères de la représentation concrète
b. Sphères de la représentation et moments du Système
c. Vision globale de la troisième sphère
d. Le premier point de la troisième sphère
3. La Communauté de culte
II- L'Incarnation
A. Coordonnées logiques et spirituelles
B. Les trois étapes du traité de l'Incarnation
1. L'unité originaire de l'Esprit absolu
a. La conscience de l'unité des natures divine et humaine : l'Idée universelle comme virtualité de l'homme
b. Signification de l'unité des natures pour la nature divine
c. Signification de l'unité des natures pour la nature humaine
2. L'union effective de l'homme et de l'Idée divine
a. La conscience immédiate et universelle de Dieu comme Esprit
b. La nécessaire apparition de Dieu comme Esprit pour la conscience immédiate
c. La certitude immédiate de la forme infinie
3. L'apparition spirituelle de l'Idée
a. La singularité de l'Idée et l'individu empirique
b. La finitude commune de cet Individu empirique et son exclusive unicité
c. La transfiguration de la finitude
III- La rédemption
A. Introduction
1. Le "De Deo Redemptore" et la Communauté de culte
2. Le "De Deo Redemptore" et le traité de l'Incarnation
3. Division du "De Deo Redemptore"
B. Les trois étapes du traité de la Rédemption
1. L'enseignement du Christ
a. La définition du Royaume de Dieu
1° Un enseignement universel et intérieur
2° Un monde autre pour l'homme
3° Le Royaume de Dieu, patrie de la subjectivité
b. La dimension polémique
1° La seigneurie romaine du monde et le service juif de Dieu
2° La rupture instaurée par Jésus
3° L'accomplissement subjectif de la Loi par Jésus
c. La religion de Jésus
1° L'amour
- Le sentiment de l'amour du prochain
- Une communauté séparée de totue scission
- L'Amour divin et l'Esprit Saint
2° Religion comme détachement
- Une religion déliée du culte juif de l'Universel indivis
- Scission de la morale concrète dans les trois conseils religieux (Propriété, Famille, Autorité)
- Subjectivité abstraite et fanatisme religieux
3° La détermination du Royaume
- Jésus prononce le pardon des péchés
- Identique au père et Fils de l'homme
- Vérité de l'Idée pour la Communauté et Idée de la Vérité dans la Communauté
2. La vie et la mort du Christ
a. Le contenu vivant du royaume et la Vie effectivement historique de la manifestation humaine de l'Esprit
1° Adéquation abstraite de la Vie du Christ à son Enseignement
2° Entrée du Royaume de Dieu dans l'effectivité
3° L'histoire de cet individu humain, histoire de l'Esprit
b. La vie du Christ
c. La mort du Christ
1° L'intuition spéculative de la mort
- La finitude suprême
- L'amour suprême
2° La représentation de la mort du Christ comme satisfaction absolue
- L'universalité de la mort dans l'intériorisation souvenir de l'Esprit
- L'imagination de la mort naturelle, exposition symbolique de la négativité de l'Esprit
- La mémoire de l'exposition satisfactoire de l'histoire absolue de l'Idée divine dans la mort du Christ
3° Transfiguration de la croix et chute de l'Empire
- L'inversion de l'infamie
- L'inversion de l'honneur
3. Résurrection et Ascension
C. Système christologique et discours de la méthode
Coda. Morceaux christologiques dans les Ecrits de Berlin. La correspondance avec Windischmann
Troisième partie : La christologie de l'"Encyclopédie des sciences philosophiques"
Prélude. Les Préfaces de l'Encyclopédie
I- Système encyclopédique
A. Logique, Nature, Esprit
B. Esprit subjectif, objectif, absolu
C. Art, Religion, Philosophie
II- La religion révélée
A. Vision globale de la religion révélée
1. Concept de la religion révélée
2. La représentation
3. De la foi cultuelle à la pensée
B. Les sphères de la représentation
1. Trinité
2. Création
3. Réconciliation
C. Les trois syllogismes de la révélation concrète
1. Premier syllogisme
2. Deuxième syllogisme
3. Troisième syllogisme
III- Syllogisme de l'Incarnation, Mort et Résurrection du fils éternel
A. Incarnatio...

S'identifier pour envoyer des commentaires.